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[杂谈] 公考再战,你凭什么??? [复制链接]

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发表于 2018-8-6 17:29:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
鲁宾逊跟我说,要是没有“星期五”,他的孤岛生活到死也不会结束;刘备告诉我,要是没三顾茅庐,别说那**儿子阿斗,就连他自己也登不上皇位。我心想,你们真没能耐!幼儿园的时候,阿姨就告诉我求人不如求己了。后来我又想想,觉得其实他俩都挺厉害的。
凡事不求人,听起来还真是自强不息,积极面对人生。可再琢磨琢磨,却带着逞强的味道。这是多么刚愎自用的原则!大家都是平凡人,没几个单枪匹马还什么都扛得住的大侠。谁都没练过大力金刚指,也没有金钟罩铁布衫,办不到的事情终究还是会有。自信可以,可也别太高估自己,把有限的生命都投入到累死人不偿命的自救中去,最后遭罪的还是自己。
我想起那首伤婉的俄罗斯民歌《草原》,歌里一个马车夫在生命的最后拜托同伴:请你埋葬我,不必记仇恨。请把我的马,交给我爸爸,再向我妈妈,劝上几句话。这个订婚戒指,请你交给她(妻子)。爱情我带走,请她莫伤怀,重找知心人,结婚永相爱。
此刻,难道马车夫是晚节不保吗?在弥留之际,在求己已毫无用处的时候,他郑重的“求人”之举,弥漫着忧伤和美好,借助深沉舒缓的旋律,传递出生命的高洁,撼出感动的泪水。
求人,是人与人之间将心比心的讯号,是洒脱快意的人生中跳动的符号。
自给自足,谁也不招惹,除了过高的自信,实际也透露了对生活的失意和无奈,甚至包括了以此借口为墙壁的自我隔绝,不求人后面或许还是懒得助人,是一种处事方式的婉转告白。
力不从心的事情,还是该伸手时就伸手,豁达地“求己不如求人”吧。都是肉身凡胎,不仅需要细枝末节上具体的帮助,也需要精神的沟通和交流。求人实际上是生活的常态,是求己的延伸。何苦带着没用的卑懦的枷锁,把小小的事盖上庸俗的印章。
其实,站在公考的角度,一个话题往往具有大面积的延展性、连接性。
比如,2017年国家公务员考试副省级试卷中,大部分材料都在谈城市水系的建设或管理,而作文却让我们“以水为师”,在此情况下我们真的“掉进”了材料的陷阱,通篇围绕城市水系或者打造城市这一角度写,一定是非常“可悲”的,会让考官“玩转于股掌之间”。
再比如,2018年国家公务员考试市地级考试中,让我们写“‘有’与‘无’”,这一老庄哲学范畴,而此时我们将思维束缚或过渡发散,则会导致答题纸上的“似有实无”(不明觉厉,因此交了白卷)
凡言之,必有义。公考要和我们讨论的不是过家家那样的小打小闹。
同样一个“求人”“求己”的问题,除了大家容易想到的“合作”的重要性之外,其实还包含着深刻内涵,且听在下一一道来:
其一,事物的普遍联系。马克思主义认为,万事万物都处于联系之中,人与人之间,自然少不了互动与连接。“地球村”这个概念想必大家都不陌生,其实这个概念才刚喊了没几年,突然就被互联网下的全球化浪潮进化取代,想想看这种力量。随后又呈现加速度兴起的“互联网+”“物联网”“3.0”… …几何级数的速度更是加速了地球变“平”… …从这一角度观视我们的“求人”,是涵盖了交流合作、社会公平、社会资源整合的“大联通”,而这之中,又涉可能及到了政治、经济、社会、生态、文化等各领域,简单例举一下会发现,“金砖国家”是“求人”,两个月前的“G20峰会”也是“求人”,“一带一路”是“求人”,文化“走出去”也是“求人”,“简政放权”是“求人”,“水十条”“大气十条”“土十条”也是“求人”,就连“借用人的‘慧’,打造物的‘智’”也是“求人”… …凡此种种,细细忖之,皆印证了“求人”这一点的丰富内容。
其二,“共享”时代。既然万事万物是联系的,那么人类社会发展到了今天,每一个“地球村”的“村民”集中大智慧,开启了一个叫做“共享”的新时代,这个时代不得了,基于交流而高于交流,生发于合作而升华了合作,共享,是当下最为高级的“求人”。想想看吧,“城市公共空间”是一种共享的大智慧、“小黄车”“小蓝车”是一种共享的新体验、“流动xx站”是一种共享的新业态… …分享让人们进步得飞速,发展得方便。人类若不与人类共享,不用这种高级的“求人”手段处理关系,世界恐早已“战火纷飞”“狼烟四起”,人类若不与自然共享,不用这种谦恭的“求人”姿态关注生态,那天公一怒,怕人类再伟大的辉煌都终成化石。
各位看客同学们,对于今天思维发散的训练,对于“求人”,你又有哪些想法呢?欢迎下方留言交流,让“求人”,从你点击右下角那一刻,开始!济宁国家公务员考试
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